# 道を切り開く南塘DAOの物語は続いており、挑戦に直面しながらも、すべてが自然に発生し続けています。コミュニティは試行錯誤の中で前進し、変化を求める中で新しい可能性を探求しています。一部のコアメンバーは成都市蒲江县の箭塔村に向かい、新プロジェクトを立ち上げようとし、そこで「地方創生とWeb3」の真の交差点を見出し、「農村起業DAO」を構築しようとしています。同時に、メンバーの一部は南塘に留まり、「日々を良く過ごす」という提案を行い、地域の若者たちを組織してブロックチェーンの共学やバンド活動などを行い、コミュニティを深耕し続けています。一方は外に探求し、もう一方は地元に根ざし、二つの道が平行して進んでいます。新しい道を切り開くことは困難に満ちていますが、あの言葉のように：「悲観者はしばしば正しいが、楽観者は絶えず前進している。」南塘DAOの楽観者たちは、自らの行動で自分たちの答えを書き記しています。! 【南塘DAOクロニクル(パートII)】(https://img-cdn.gateio.im/social/moments-8b8b90e8cb647f218dff0ec29cb4fb1d)## より多くの専門人材を吸収する人材はあらゆる組織の発展の基礎です。南塘DAOは早期の人材不足を認識し、一連の改善策を講じました。現在、南塘DAOは業界の熟練した専門家を招待し、「南塘DAOガバナンス指導グループ」を設立し、内部の対立に対して専門的な調停を行い、四半期ごとの戦略的方向性に対して体系的な提言を行う計画です。さらに、「地域づくりWeb3二国間啓蒙プログラム」を通じて、コミュニティメンバーは国内外のWeb3イベントに何度も参加し、大学にも出向いて講演を行い、自身の専門性を高めるとともに、Web3や地域づくりに情熱を持つ専門家をより多く引き寄せています。この双方向の相互作用は人材募集に新たな局面を開きました。興奮すべきことに、新しいメンバーが次々と参加しており、コミュニティに新たな活力を注入しています。彼らの中には芸術創作に優れ、地域文化活動に創造性を加える者もいれば、ブランドプロモーションに精通し、南塘DAOの対外コミュニケーションを支援する者もいます。また、組織研究の分野で顕著な成果を上げている者もおり、コミュニティのガバナンスメカニズムの最適化に知恵を提供しています。これらの新しいメンバーは専門的なスキルをもたらすだけでなく、南塘DAOの将来の発展にさらなる可能性を切り開いています。! 【南塘DAOクロニクル(パートII)】(https://img-cdn.gateio.im/social/moments-afc3f3dcc41e19c353d360a82e0ec418)## 世界に向けて、経験を吸収する農村の実際のニーズとは何でしょうか？Web3は農村の発展に新たな動力を注入できるのでしょうか？DAOの実装は南塘だけの課題ではなく、世界共通の挑戦です。南塘DAOは、いくつかの国際DAOの事例を調査し、その中には農村の建設に密接に関連する示唆もありました。例えば、日本の山古志村は、地震後の復興や人口高齢化の問題に対処するために、地元の特産品「錦鯉」を核とした「Nishikigoi NFT」を導入し、NFTの保有者を「デジタル村民」と見なしました。これにより形成されたDAOコミュニティは、全世界から1750人以上のメンバーを惹きつけ、地域の持続可能な発展を支援するための資金を募集しました。このモデルは、スマートコントラクトやオンチェーン資金庫など典型的なDAOの要素を使用していないにもかかわらず、実際に地域の問題を解決しました。山古志村の経験は南塘DAOにとって大いに示唆に富んでいます。最近、山古志村は「二層DAO駆動のガバナンス革命」という構想をさらに提案しました：山谷志DAOを媒介とし、実体村民とデジタル村民の共治を実現し、Snapshot投票による意思決定を行います。同時に、世話人DAOをプラットフォームとして、地域を超えた協力を促進し、「LocalDAOネットワーク」を構築します。このモデルは南塘DAOの現在の発展の道筋と類似点があり、貴重な参考になるに違いありません。もう一つの関連事例はCabinDAOであり、コミュニティの協力と技術革新を通じてネットワークシティを構築することを目指す分散型自治組織です。その発展過程は四つの段階に分かれています：2020-2021年のクリエイター時代に"Creator Cabins"を設立し、クリエイターの駐在プロジェクトに資金提供を行いました；2021-2022年、DAOが盛況を迎える中、CabinもDAOサービスプロバイダーの段階に入り、その間にコミュニティは多くのDAOメディアブランドを構築し、ネットワークコミュニティ向けのオンチェーンおよび実体パスポートシステムなどのDAOツールを開発しました；2022-2023年には暗号市場の動乱に伴い、コミュニティはDAOチームを大幅に縮小し、デジタルノマドのために自然なコミュニティを構築し、グローバルな共居ネットワークの構築に注力しました；2024年初めから、チームのキーワードは"家庭コミュニティ"に変わり、チームは地域コミュニティとのより深い接続を築くことを決定しました。彼らは近隣加速プログラムを開始し、友人の近くに住み、共同で子供を育てるコミュニティを作ることを提案しました。参考と反省に値するのは、数年の継続的な探求の後、CabinチームがそれをスタートアップやDAOではなく、緩やかなコミュニティネットワークとして存在する方が適していると考えたことです。2025年5月8日、Cabinは公式に解散を発表し、DAOの資金提供と商業プロジェクトを放棄し、純粋なコミュニティ主導のネットワークに移行することを決定しました。この決定は、起業、DAO、およびコミュニティネットワークの異なるモデルについての反省から生まれました："リスクキャピタルに支えられたスタートアップは、小規模で集中したチームに最も適しており、迅速に変化し、短期間で財務的に実行可能な高速成長のビジネスチャンスを探すことができます。DAOは、既存のキャッシュフロー協定からエコシステムの資金を配分するための信頼できる中立的なガバナンスメカニズムとして最も適しています。コミュニティ主導のネットワークは、多くの人々が隣接する道を独立して探求し、彼らが最も面白く価値があると考えるものを構築できるようにするための緩やかな接続組織として最も適しています。"地域の建設DAOの実践者にとって、どのようにして農村コミュニティの中でDAOの位置付けを見つけるか、DAOが地域コミュニティにもたらす価値は何かは、間違いなく世界中が直面している共通の課題です。! [ナンタンDAOクロニクル(パートII)](https://img-cdn.gateio.im/social/moments-81031c7ea7bc7e55276c4f1071738309)## 地元に深く入り、優位性を探すグローバルな先駆者から学びながら、どのように地元に根ざすかは、現地の実情に基づいて深く調査し分析する必要があります。南塘DAOは、地域の経済、人材、精神文化、政治、社会資本、地理的位置、自然環境などの資源を総合的に評価し、実行可能な目標と行動計画を策定する必要があります。南塘村は民主的なガバナンスの歴史的経験で知られ、この土地に対する社会の関心が最大の強みです。南塘の歴史を振り返ると、ここでの民主主義と権利への渇望は決して止まらなかったことがわかります。その重要な歴史的節目は、常に大時代環境の中での先進的な組織理念と共鳴しています。1990年代末から2000年代初頭にかけて、市民運動が盛り上がり、権利擁護弁護士運動や環境保護運動が始まり、市民は法的手段や集団行動を通じて自身の権利を守ることができるようになりました。そして南塘でも、農民の権利擁護闘争が始まり、基層選挙を推進し、村民自治を実施しました。2003年から2004年にかけて、農民の組織化の目標は徐々に権利擁護から建設へと移行しました。ヤン・ユンビャオが述べたように："以前は対抗的な視点から権利を守っていましたが、協同組合を設立した後、私たちの日常の仕事は生計の発展、文化の構築、地方自治の構築を通じて権利を守ることです。"その後、彼は農民の組織化の過程で西洋文明を参考にし、議事規則を導入し、先進的なガバナンス理念の現地化を実現しました。この段階では村の経済文化事業が急速に発展しました。ヤン・ユンビャオはかつて指摘しました："地方の振興は単なる産業振興や組織振興ではなく、必ず「人の振興」に戻り、どのように人々が微笑みと尊厳を持って生きることができるかを考えなければなりません。"現在、南塘DAOの設立は組織化革新の伝統を引き継ぎ、地方倫理と現代文明の融合に向けた最新の試みを示しています。権利擁護団体から議事規則、協同組合から南塘DAOまで、過去30年間、南塘はさまざまな民主的なガバナンスの方法を試みてきました。しかし、組織の形式がどれだけ革新されても、重要なのは「人のつながり」に焦点を当て、地元の農民の根本的なニーズを解決することです。嬉しいことに、過去及び現在のさまざまな試みはすでに良い「つながり」の効果を生んでおり、DAOのメンバーと協同組合のメンバーが一定期間共に生活し、共に学ぶ中で、いくつかの素晴らしい化学反応が静かに起こり始めています。現地視察の際、私は地元の若者が集団で料理をする際の役割分担の難題に直面した際に、自発的にロバート議事規則を用い、「動議」と「再議」を通じて効率的に協議し、役割分担の合意を形成している姿を観察しました。また、地元の若者たちの平等意識の芽生えを感じることができました。彼らは自発的に集まり、地元の仕事や生活における意思決定の透明性が不足していること、責任と権限が不明確であること、ルールが明確でないことなどの問題について共に考え始めています。この独立した思考と批判精神の芽生えは、南塘の将来の発展にとって貴重な財産となるでしょう。一方で、協同組合も思考を広げ、デジタルノマド向けの「第三のスペース」を構築する計画を立てており、より広範な若い層をつなげることを目指しています。互いのニーズを見ながら、互いに尊重し合う方法で物事を進めることが、これらの土地で新しい可能性を生み出す原動力となるかもしれません。! 【南塘DAOクロニクル(パートII)】(https://img-cdn.gateio.im/social/moments-2c875e78d04f2438fa83bf455d2d6e10)# 最後に書く対立が存在するにもかかわらず、地方の発展とWeb3の融合の展望は期待できる。時間と実践の洗礼を経て、双方は対立の中で合意を形成し、個人の自治と集団の協力を兼ね備えたガバナンスモデルを構築することが期待される。今後の発展において、南塘DAOはWeb3の技術とガバナンスモデルを推進する一方で、村の文化的土壌と住民の切実な利益に根ざし、村が最も根本的なニーズを解決することに焦点を当て、新しいデジタル技術が実際に村社会の魂に触れることを目指す必要がある。## DAOが地方での探求をどのように見るか？地方創生とDAOは、もともと交差する2つの円のようなものです：地方創生は、村の復興に向けた実践と情熱を担い、DAOは分散型技術の理念によって信頼と協力のメカニズムを再構築します。近年、これら2つの分野は交差し始め、地方に身を投じるWeb3の従事者や新技術を受け入れたいと願う地方創生の人々を惹きつけています。しかし、接触の時間が短く、価値観や文化的背景の違いから、この交差点内部では摩擦が避けられません。分散型自治論理と地方の集団主義文化の衝突や、外来の理念と地元の伝統の調和があります。最も核心的な問題は、DAOが新しい組織形態として、どのようにして地方自治体のガバナンス構造における役割範囲と能力の限界を見つけることができるかということです。南塘DAOの実践を例に挙げると、南塘豆の発行が単に伝統的な地方自治体のポイントシステムのデジタル化の複製に過ぎず、その有用性や使いやすさが既存の「代替通貨」を超えることができなければ、トークンに基づく投票がWeb3デジタルプラットフォームの直接民主制に過ぎず、村民が実質的に民主的な意思決定プロセスから排除されるのであれば、このいわゆる組織の「革新」が地方社会にどれほどの変化をもたらすことができるのか、私たちは期待できるでしょうか？これらの問題は南塘DAOを具体的な媒体として取り上げていますが、実際には将来のすべての地域建設DAOや類似の組織に対する普遍的な問いかけなのです。さらに、DAOがすべての組織ガバナンスの問題を解決する究極の答えではないことを認める必要があります。どんな組織設計も完璧ではなく、ガバナンスプロセスにおけるトレードオフと選択が、組織が持続可能な発展の課題に対処する鍵となります。異なる組織形態にはそれぞれ利点と欠点があり、相互に共存する関係にあり、互いに置き換えるものではありません。非中央集権と自治の程度を光のスペクトルと見なすと、歴史上のさまざまな組織や同じ組織の異なる発展段階は、このスペクトル上の異なる位置にあります。多くのDAOの失敗は、この問題に対する十分な認識が欠けていることに起因しており、ビジネスプロジェクトを行おうとすると、やはりより中央集権的な方法の方が良いことがわかります。DAOの方式で資金を配分しようとしますが、多くの人々は受益者ではなく、経済的利益が少数の人々によって独占されることがよくあります。一部のコミュニティネットワークの構築に焦点を当てたDAOは、運営を続ける中で、DAOの位置を見つけられないことに気づきます。生き生きとした例として、ある財団が投票の際に特定のプロジェクトに大規模な流動性マイニング報酬を提供することを決定し、DAO内部に怒りを引き起こしたことがあります。メンバーは、なぜ財団が資金を出し、中央集権的な実体が前払いの手数料から数百万ドルを稼いでいるのか疑問を呈しました。したがって、完璧なDAOを構築することを追求するよりも、地域建設の実践者たちは、いくつかの実際的な問題を考え、探求するべきです：どのような状況でDAOの方法で人々を組織する必要がありますか？DAOの境界はどこにあるのでしょうか？DAOの中で、どの決定が「集思広益」に適していて、どの決定が「一声決定」を必要とするのでしょうか？これらの問題には標準的な答えがないかもしれませんが、本物のDAOはおそらく決して現れないでしょう。
Nantang DAOのExploration Road:農村建設とWeb3の統合と課題
道を切り開く
南塘DAOの物語は続いており、挑戦に直面しながらも、すべてが自然に発生し続けています。コミュニティは試行錯誤の中で前進し、変化を求める中で新しい可能性を探求しています。一部のコアメンバーは成都市蒲江县の箭塔村に向かい、新プロジェクトを立ち上げようとし、そこで「地方創生とWeb3」の真の交差点を見出し、「農村起業DAO」を構築しようとしています。同時に、メンバーの一部は南塘に留まり、「日々を良く過ごす」という提案を行い、地域の若者たちを組織してブロックチェーンの共学やバンド活動などを行い、コミュニティを深耕し続けています。一方は外に探求し、もう一方は地元に根ざし、二つの道が平行して進んでいます。新しい道を切り開くことは困難に満ちていますが、あの言葉のように：「悲観者はしばしば正しいが、楽観者は絶えず前進している。」南塘DAOの楽観者たちは、自らの行動で自分たちの答えを書き記しています。
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より多くの専門人材を吸収する
人材はあらゆる組織の発展の基礎です。南塘DAOは早期の人材不足を認識し、一連の改善策を講じました。現在、南塘DAOは業界の熟練した専門家を招待し、「南塘DAOガバナンス指導グループ」を設立し、内部の対立に対して専門的な調停を行い、四半期ごとの戦略的方向性に対して体系的な提言を行う計画です。さらに、「地域づくりWeb3二国間啓蒙プログラム」を通じて、コミュニティメンバーは国内外のWeb3イベントに何度も参加し、大学にも出向いて講演を行い、自身の専門性を高めるとともに、Web3や地域づくりに情熱を持つ専門家をより多く引き寄せています。この双方向の相互作用は人材募集に新たな局面を開きました。興奮すべきことに、新しいメンバーが次々と参加しており、コミュニティに新たな活力を注入しています。彼らの中には芸術創作に優れ、地域文化活動に創造性を加える者もいれば、ブランドプロモーションに精通し、南塘DAOの対外コミュニケーションを支援する者もいます。また、組織研究の分野で顕著な成果を上げている者もおり、コミュニティのガバナンスメカニズムの最適化に知恵を提供しています。これらの新しいメンバーは専門的なスキルをもたらすだけでなく、南塘DAOの将来の発展にさらなる可能性を切り開いています。
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世界に向けて、経験を吸収する
農村の実際のニーズとは何でしょうか？Web3は農村の発展に新たな動力を注入できるのでしょうか？DAOの実装は南塘だけの課題ではなく、世界共通の挑戦です。南塘DAOは、いくつかの国際DAOの事例を調査し、その中には農村の建設に密接に関連する示唆もありました。例えば、日本の山古志村は、地震後の復興や人口高齢化の問題に対処するために、地元の特産品「錦鯉」を核とした「Nishikigoi NFT」を導入し、NFTの保有者を「デジタル村民」と見なしました。これにより形成されたDAOコミュニティは、全世界から1750人以上のメンバーを惹きつけ、地域の持続可能な発展を支援するための資金を募集しました。このモデルは、スマートコントラクトやオンチェーン資金庫など典型的なDAOの要素を使用していないにもかかわらず、実際に地域の問題を解決しました。山古志村の経験は南塘DAOにとって大いに示唆に富んでいます。最近、山古志村は「二層DAO駆動のガバナンス革命」という構想をさらに提案しました：山谷志DAOを媒介とし、実体村民とデジタル村民の共治を実現し、Snapshot投票による意思決定を行います。同時に、世話人DAOをプラットフォームとして、地域を超えた協力を促進し、「LocalDAOネットワーク」を構築します。このモデルは南塘DAOの現在の発展の道筋と類似点があり、貴重な参考になるに違いありません。
もう一つの関連事例はCabinDAOであり、コミュニティの協力と技術革新を通じてネットワークシティを構築することを目指す分散型自治組織です。その発展過程は四つの段階に分かれています：2020-2021年のクリエイター時代に"Creator Cabins"を設立し、クリエイターの駐在プロジェクトに資金提供を行いました；2021-2022年、DAOが盛況を迎える中、CabinもDAOサービスプロバイダーの段階に入り、その間にコミュニティは多くのDAOメディアブランドを構築し、ネットワークコミュニティ向けのオンチェーンおよび実体パスポートシステムなどのDAOツールを開発しました；2022-2023年には暗号市場の動乱に伴い、コミュニティはDAOチームを大幅に縮小し、デジタルノマドのために自然なコミュニティを構築し、グローバルな共居ネットワークの構築に注力しました；2024年初めから、チームのキーワードは"家庭コミュニティ"に変わり、チームは地域コミュニティとのより深い接続を築くことを決定しました。彼らは近隣加速プログラムを開始し、友人の近くに住み、共同で子供を育てるコミュニティを作ることを提案しました。
参考と反省に値するのは、数年の継続的な探求の後、CabinチームがそれをスタートアップやDAOではなく、緩やかなコミュニティネットワークとして存在する方が適していると考えたことです。2025年5月8日、Cabinは公式に解散を発表し、DAOの資金提供と商業プロジェクトを放棄し、純粋なコミュニティ主導のネットワークに移行することを決定しました。この決定は、起業、DAO、およびコミュニティネットワークの異なるモデルについての反省から生まれました："リスクキャピタルに支えられたスタートアップは、小規模で集中したチームに最も適しており、迅速に変化し、短期間で財務的に実行可能な高速成長のビジネスチャンスを探すことができます。DAOは、既存のキャッシュフロー協定からエコシステムの資金を配分するための信頼できる中立的なガバナンスメカニズムとして最も適しています。コミュニティ主導のネットワークは、多くの人々が隣接する道を独立して探求し、彼らが最も面白く価値があると考えるものを構築できるようにするための緩やかな接続組織として最も適しています。"地域の建設DAOの実践者にとって、どのようにして農村コミュニティの中でDAOの位置付けを見つけるか、DAOが地域コミュニティにもたらす価値は何かは、間違いなく世界中が直面している共通の課題です。
! ナンタンDAOクロニクル(パートII)
地元に深く入り、優位性を探す
グローバルな先駆者から学びながら、どのように地元に根ざすかは、現地の実情に基づいて深く調査し分析する必要があります。南塘DAOは、地域の経済、人材、精神文化、政治、社会資本、地理的位置、自然環境などの資源を総合的に評価し、実行可能な目標と行動計画を策定する必要があります。
南塘村は民主的なガバナンスの歴史的経験で知られ、この土地に対する社会の関心が最大の強みです。南塘の歴史を振り返ると、ここでの民主主義と権利への渇望は決して止まらなかったことがわかります。その重要な歴史的節目は、常に大時代環境の中での先進的な組織理念と共鳴しています。1990年代末から2000年代初頭にかけて、市民運動が盛り上がり、権利擁護弁護士運動や環境保護運動が始まり、市民は法的手段や集団行動を通じて自身の権利を守ることができるようになりました。そして南塘でも、農民の権利擁護闘争が始まり、基層選挙を推進し、村民自治を実施しました。2003年から2004年にかけて、農民の組織化の目標は徐々に権利擁護から建設へと移行しました。ヤン・ユンビャオが述べたように："以前は対抗的な視点から権利を守っていましたが、協同組合を設立した後、私たちの日常の仕事は生計の発展、文化の構築、地方自治の構築を通じて権利を守ることです。"その後、彼は農民の組織化の過程で西洋文明を参考にし、議事規則を導入し、先進的なガバナンス理念の現地化を実現しました。この段階では村の経済文化事業が急速に発展しました。ヤン・ユンビャオはかつて指摘しました："地方の振興は単なる産業振興や組織振興ではなく、必ず「人の振興」に戻り、どのように人々が微笑みと尊厳を持って生きることができるかを考えなければなりません。"現在、南塘DAOの設立は組織化革新の伝統を引き継ぎ、地方倫理と現代文明の融合に向けた最新の試みを示しています。
権利擁護団体から議事規則、協同組合から南塘DAOまで、過去30年間、南塘はさまざまな民主的なガバナンスの方法を試みてきました。しかし、組織の形式がどれだけ革新されても、重要なのは「人のつながり」に焦点を当て、地元の農民の根本的なニーズを解決することです。嬉しいことに、過去及び現在のさまざまな試みはすでに良い「つながり」の効果を生んでおり、DAOのメンバーと協同組合のメンバーが一定期間共に生活し、共に学ぶ中で、いくつかの素晴らしい化学反応が静かに起こり始めています。現地視察の際、私は地元の若者が集団で料理をする際の役割分担の難題に直面した際に、自発的にロバート議事規則を用い、「動議」と「再議」を通じて効率的に協議し、役割分担の合意を形成している姿を観察しました。また、地元の若者たちの平等意識の芽生えを感じることができました。彼らは自発的に集まり、地元の仕事や生活における意思決定の透明性が不足していること、責任と権限が不明確であること、ルールが明確でないことなどの問題について共に考え始めています。この独立した思考と批判精神の芽生えは、南塘の将来の発展にとって貴重な財産となるでしょう。一方で、協同組合も思考を広げ、デジタルノマド向けの「第三のスペース」を構築する計画を立てており、より広範な若い層をつなげることを目指しています。互いのニーズを見ながら、互いに尊重し合う方法で物事を進めることが、これらの土地で新しい可能性を生み出す原動力となるかもしれません。
! 【南塘DAOクロニクル(パートII)】(https://img-cdn.gateio.im/webp-social/moments-2c875e78d04f2438fa83bf455d2d6e10.webp)
最後に書く
対立が存在するにもかかわらず、地方の発展とWeb3の融合の展望は期待できる。時間と実践の洗礼を経て、双方は対立の中で合意を形成し、個人の自治と集団の協力を兼ね備えたガバナンスモデルを構築することが期待される。今後の発展において、南塘DAOはWeb3の技術とガバナンスモデルを推進する一方で、村の文化的土壌と住民の切実な利益に根ざし、村が最も根本的なニーズを解決することに焦点を当て、新しいデジタル技術が実際に村社会の魂に触れることを目指す必要がある。
DAOが地方での探求をどのように見るか？
地方創生とDAOは、もともと交差する2つの円のようなものです：地方創生は、村の復興に向けた実践と情熱を担い、DAOは分散型技術の理念によって信頼と協力のメカニズムを再構築します。近年、これら2つの分野は交差し始め、地方に身を投じるWeb3の従事者や新技術を受け入れたいと願う地方創生の人々を惹きつけています。しかし、接触の時間が短く、価値観や文化的背景の違いから、この交差点内部では摩擦が避けられません。分散型自治論理と地方の集団主義文化の衝突や、外来の理念と地元の伝統の調和があります。
最も核心的な問題は、DAOが新しい組織形態として、どのようにして地方自治体のガバナンス構造における役割範囲と能力の限界を見つけることができるかということです。南塘DAOの実践を例に挙げると、南塘豆の発行が単に伝統的な地方自治体のポイントシステムのデジタル化の複製に過ぎず、その有用性や使いやすさが既存の「代替通貨」を超えることができなければ、トークンに基づく投票がWeb3デジタルプラットフォームの直接民主制に過ぎず、村民が実質的に民主的な意思決定プロセスから排除されるのであれば、このいわゆる組織の「革新」が地方社会にどれほどの変化をもたらすことができるのか、私たちは期待できるでしょうか？これらの問題は南塘DAOを具体的な媒体として取り上げていますが、実際には将来のすべての地域建設DAOや類似の組織に対する普遍的な問いかけなのです。
さらに、DAOがすべての組織ガバナンスの問題を解決する究極の答えではないことを認める必要があります。どんな組織設計も完璧ではなく、ガバナンスプロセスにおけるトレードオフと選択が、組織が持続可能な発展の課題に対処する鍵となります。異なる組織形態にはそれぞれ利点と欠点があり、相互に共存する関係にあり、互いに置き換えるものではありません。非中央集権と自治の程度を光のスペクトルと見なすと、歴史上のさまざまな組織や同じ組織の異なる発展段階は、このスペクトル上の異なる位置にあります。多くのDAOの失敗は、この問題に対する十分な認識が欠けていることに起因しており、ビジネスプロジェクトを行おうとすると、やはりより中央集権的な方法の方が良いことがわかります。DAOの方式で資金を配分しようとしますが、多くの人々は受益者ではなく、経済的利益が少数の人々によって独占されることがよくあります。一部のコミュニティネットワークの構築に焦点を当てたDAOは、運営を続ける中で、DAOの位置を見つけられないことに気づきます。生き生きとした例として、ある財団が投票の際に特定のプロジェクトに大規模な流動性マイニング報酬を提供することを決定し、DAO内部に怒りを引き起こしたことがあります。メンバーは、なぜ財団が資金を出し、中央集権的な実体が前払いの手数料から数百万ドルを稼いでいるのか疑問を呈しました。
したがって、完璧なDAOを構築することを追求するよりも、地域建設の実践者たちは、いくつかの実際的な問題を考え、探求するべきです：どのような状況でDAOの方法で人々を組織する必要がありますか？DAOの境界はどこにあるのでしょうか？DAOの中で、どの決定が「集思広益」に適していて、どの決定が「一声決定」を必要とするのでしょうか？これらの問題には標準的な答えがないかもしれませんが、本物のDAOはおそらく決して現れないでしょう。